张謇慈善事业社会意义与时代价值
叶 沈 良
2024年11月
张 謇
张謇谈为人、做事、留业：“天之生人也，与草木无异。若遗留一二有用事业，与草木同生，即不与草木同腐。故踊跃从公者，做一分便是一分，做一寸便是一寸。”
张謇论实业、教育、慈善：“窃謇以国家之强，本于自治。自治之本，在实业教育，而弥缝其不及时，惟赖慈善。”
张謇慈善事业的社会意义与时代价值
一、中华慈善史诗
二、张謇慈善理念
三、张謇慈善实践
四、张謇慈善意义
五、张謇慈善传承
张謇慈善事业的社会意义与时代价值
一、中华慈善史诗
慈
兹
形声会意
草木滋长
慈
形意会声
人心有爱
善
从羊从言 羊喻善行
从羊从言 言喻人语
从羊从言 良言善行
一、中华慈善史诗
1、中华文源传颂慈善美德
2、中华文明传承慈善思想
3、中华文脉传播慈善理念
4、中华文曲传唱慈善故事
5、中华文史传扬慈善典范
6、中华文学传咏慈善诗篇
《慈善微读》
叶沈良 主编
张謇慈善事业的社会意义与时代价值
二、张謇慈善理念
二、张謇慈善理念
01、“仁爱济人”的慈善理念
02、“实业行善”的慈善理念
03、“教养并重”的慈善理念
04、“慈善为本”的慈善理念
05、“人道感化”的慈善理念
06、“财为天下”的慈善理念
07、“弥缝不及”的慈善理念
08、“移俗倡新”的慈善理念
09、“祁通中西”的慈善理念
10、“草木同生”的慈善理念
张謇的慈善理念
是中国慈善历史的丰碑
是中西慈善交融的产物
是古今慈善发展的升华
张謇的慈善理念
夯实了南通的慈善基础
写实了南通的慈善文化
点亮了南通的慈善航灯
中国近代慈善史浓墨重彩史笔
世界近代慈善史卓越辉煌画卷
张謇慈善事业的社会意义与时代价值
三、张謇慈善实践
三、张謇慈善实践
01、慈善理念思想者
02、慈善文化传播者
03、慈善实业践行者
04、慈善教育创导者
05、慈善经济资助者
06、慈善护佑奉献者
07、慈善公益先行者
08、慈善体系探索者
09、慈善转型引领者
10、近代慈善奠基者
张謇慈善
从思想层面上来说
他引领了一个时代发展新巅峰
从物质层面上来说
他开拓了一个城市建设新环境
从精神层面上来说
他创造了一个社会文明新样板
超越了慈善本身
超越了历史局限
超越了时代潮流
张謇慈善事业的社会意义与时代价值
四、张謇慈善意义
近代中国第一
南通
中国近代第一城
张謇
中国近代慈善第一人
《张謇的慈善传承》
叶沈良 著
四、张謇慈善意义
1、张謇慈善于有用事业时代观的特殊意义
2、张謇慈善于新时代第三次分配特殊意义
3、张謇慈善于新时代共同富裕的特殊意义
4、张謇慈善于中国乡村振兴事业特殊意义
5、张謇慈善于中国社会公益事业特殊意义
6、张謇慈善于中国式现代化事业特殊意义
1、张謇慈善于有用事业时代观的特殊意义
一、张謇的有用事业是精神情怀的表达 如张謇堂堂正正的成就理想
二、张謇的有用事业是事业目标的体现 如张謇兢兢业业的成就事业
三、张謇的有用事业是人生价值的追求 如张謇踏踏实实的成就人生
2、张謇慈善于新时代第三次分配特殊意义
一、张謇对近代慈善体系的探索向人们告示，人生丰盈的最佳标准是对于社会的贡献。
二、张謇对近代慈善体系的探索向人们展示，财富利用的最靓途径是对于慈善的追求。
三、张謇对近代慈善体系的探索向人们警示，社会公平的最美体现是对于百姓的奉献。
3、张謇慈善于新时代共同富裕的特殊意义
一、共同富裕需要物质层面与精神层面的共同追求。
二、共同富裕需要文化层面与思想层面的协同发展。
三、共同富裕需要有为人士与社会组织的一起努力。
4、张謇慈善于中国乡村振兴事业特殊意义
一、乡村振兴的前行路上，要学习张謇脑有乡野发展的总体谋虑。
二、乡村振兴的前行路上，要学习张謇心存百姓急难的解决思路。
三、乡村振兴的前行路上，要学习张謇脚迈村镇实际的前行方向。
5、张謇慈善于中国社会公益事业特殊意义
一、张謇的公益是逾越前人的创造 以世界眼光从事公益
二、张謇的公益是完美社会的追求 以务实精神从事公益
三、张謇的公益是文明前行的探索 以文明精神从事公益
6、张謇慈善于中国式现代化事业特殊意义
一、中国式现代化的进程中间，我们必须要有张謇那种超前性思维。
二、中国式现代化的进程中间，我们必须要有张謇那种实践性精神。
三、中国式现代化的进程中间，我们必须要有张謇那种全局性谋划。
张 謇
张謇是从历史中走来的先锋
张謇是从文化中走来的先生
张謇是从仁爱中走来的先贤
张謇慈善事业的社会意义与时代价值
五、张謇慈善传承
五、张謇慈善传承
01、慈善文化传播
02、慈善募捐传递
03、慈善项目传动
04、慈善志愿传扬
05、慈善组织传布
06、慈善城市传颂
01、慈善文化传播
慈善文化传播路径探索
一、拓宽慈善文化学习的广度
二、挖掘慈善文化研究的厚度
三、织牢慈善文化宣传的密度
四、对准慈善文化组织的角度
五、加热慈善文化基地的温度
六、保障慈善文化经费的强度
善韵——刊物
善韵——话剧 张謇
善韵——话剧 《莫文隋》
你要问我是谁，
请莫问我是谁。
风雨中我是一把伞，
干渴时我是一杯水。
你要问我是谁，
请莫问我是谁。
迷茫中我是一颗星，
冰雪中我是报春梅。
莫问谁，请莫问我是谁，
你我都是同根生，
你我都是兄弟姐妹。
莫问谁，请莫问我是谁，
你我永远手拉手，
道路再长也不会累。
请莫问我是谁，
请莫问我是谁。
你要问我是谁，
请莫问我是谁。
寂寞中我是一首歌，
旅途中我是影相随。
你要问我是谁，
请莫问我是谁。
伤痛中我把春风送，
彷徨中我把号角吹。
莫问谁，请莫问我是谁，
你我都是同根生，
你我都是兄弟姐妹。
莫问谁，请莫问我是谁，
你我永远手拉手，
道路再长也不会累。
请莫问我是谁，
请莫问我是谁
善韵——《请加入我们的行列》
《请加入我们的行列》
诗朗诵
慈善文化传播
做有情怀的慈善文化使者
一、做慈善文化立德躬行者
二、做慈善文化立言思考者
三、做慈善文化立行传播者
02、慈善募捐传递
慈善募捐行动路径探索
一、慈善募捐的价值取向
二、慈善募捐的行动力量
三、慈善募捐的筹集渠道
四、慈善募捐的监管力量
五、慈善募捐的社会响应
03、慈善项目传动
慈善项目实施路径探索
一、慈善项目的本质意义
二、慈善项目的时代思考
三、慈善项目的立项原则
四、慈善项目的实施队伍
五、慈善项目的评估内容
六、慈善项目的精准要求
善韵——手册
04、慈善志愿传扬
慈善志愿服务路径探索
一、慈善志愿服务意义认识
二、慈善志愿服务组织培育
三、慈善志愿服务工作原则
四、慈善志愿服务活动内容
五、慈善志愿服务工作评估
六、慈善志愿服务发展方向
“謇 园”—— 慈 善 空 间
营造慈善氛围
传播慈善理念
吸引慈善捐赠
开展慈善项目
提供志愿服务
05、慈善组织传布
慈善组织发展路径探索
一、明晰慈善组织价值定位
二、完善慈善组织培育机制
三、拓展慈善组织发展路径
四、纵向发展慈善基层组织
五、横向扩大慈善行业组织
六、多向培育慈善社会组织
06、慈善城市传颂
慈善城市建设路径探索
一、慈善之城建设必要性认识
二、慈善之城建设可行性认识
三、慈善之城建设标准性认识
四、慈善之城建设创新性认识
五、慈善之城建设操作性认识
2021年9月 南通市“慈善之城”建设正式启动
慈善之城评价体系
一级指标体系八个 赋值1000分
1、慈善项目（200分）
2、慈善捐赠（200分）
3、慈善传播（200分）
4、慈善组织（100分）
5、慈善志愿（100分）
6、慈善保障（100分）
7、慈善设施（ 50分）
8、慈善网站（ 50分）
延伸二、三级指标体系
1、慈善项目（200分）
慈善之城建设的第一个指标是慈善项目。
慈善项目体现慈善之城建设的本来意义。
慈善项目体现社会的关心程度和对弱势群体的补偿程度。
慈善项目二级指标体系可以从《慈善法》提出的八个方面设置。
慈善助医、慈善助老、慈善助困、慈善助孤、
慈善助残、慈善助学、慈善助文、慈善助创 。
2、慈善捐赠（200分）
慈善之城建设的第二个指标是慈善捐赠。
慈善捐赠是评价慈善城市建设重要指标。
慈善捐赠体现慈善的社会参与度和慈善的救助能力。
慈善捐赠二级指标体系可从捐赠对象和捐赠方法及捐赠类型等方面来设置。
捐赠对象可分：企业、机关、学校、社会、个人 等。
捐赠方法可分：一日捐、主题捐、冠名捐、网络捐、应急捐 等。
捐赠类型可分：大额冠名基金、小额冠名基金等。
3、慈善传播（200分）
慈善之城建设的第三个指标是慈善传播。
传播慈善理念，弘扬慈善文化，推动慈善实践。
慈善宣传二级指标体系可从三个方面设置。
慈善宣传形式，
慈善宣传队伍，
慈善宣传保障。
4、慈善组织（100分）
慈善组织扩展慈善宣传与志愿的队伍。
慈善组织奠实慈善项目与捐赠的基础。
慈善组织二级指标体系可从横向、纵向和多向三方面设置。
慈善的纵向组织主要指基层组织的延伸，
慈善的横向组织主要指慈善分会的发展，
慈善的多向组织主要指社会组织的培育。
5、慈善志愿（100分）
慈善志愿是慈善工作的一个重要范畴。
慈善志愿队伍可通过慈善组织建设来培育壮大。
慈善志愿二级指标体系可从三个方面去设置。
志愿服务队伍，
志愿服务内容，
志愿服务平台。
6、慈善保障（100分）
慈善保障关系慈善工作的生命力
慈善保障二级指标体系可从三个方面设置。
政府的保障力度，
政策的支持力度，
社会的响应力度。
7、慈善设施（50分）
慈善设施保障慈善工作的阵地。
慈善实施保障慈善传播的场所。
慈善保障二级指标体系可从三个方面设置。
慈善工作阵地，
慈善活动场所，
慈善标志建筑。
8、慈善网站（50分）
慈善网站便捷慈善机构与社会互动。
慈善平台的二级指标体系可从三个方面设置。
慈善项目公示，
慈善捐赠公示，
慈善志愿公示。
慈善之城时代价值
有史可鉴 历史人物
有碑可仰 时代典型
有景可观 博物景观
有神可聚 城市精神
有事可赞 牵手点滴
有书可品 心雨感悟
有愿可行 志愿行动
有人可助 服务平台
有慈可温 家有孝举
有善可暖 城有仁行
有史可鉴 历史人物
有史可鉴，让历史人物闪烁慈善光芒，慈善之城建设追溯城市的慈善光源，让慈善历史人物来光照今天的慈善，来传承慈善的业绩，来弘扬慈善的传统。南通有张謇作为慈善人物的典范，作为近代中国慈善第一人，有取之不尽的精神财富，这是南通慈善的辉煌，也是南通慈善历史的写照。
有碑可仰 时代典型
有碑可仰，有慈善的时代典型，这个社会就有感召力，就有正能量。南通的慈善历史上有很多的慈善典范，南通精神文明的旗帜“莫文隋”，感动中国的老人吴锦泉，援藏干部曹旭，一代名医朱良春，百岁老人张謇孙女张柔武，这些慈善的时代典型鼓舞今天的南通人，是南通迈向慈善之城的强有力的群体。
有景可观 博物景观
有景可观，中华慈善博物馆建在南通，是中华慈善的一个标志，也是南通慈善文化的一个高地，中华慈善博物馆传承了中华慈善文化的历史文脉，对城市慈善文化的提升，慈善文化力量的凝聚，都有不可估量的作用，慈善博物馆将在慈善之城的建设中发挥更大的作用。
有神可聚 城市精神
有神可聚，一个城市的精神也是这个城市的精神坐标。南通城包容、汇通、崇文、厚德，城市精神凝聚起来的力量，就能推动城市发展，有了这种城市精神的凝聚，南通人就有慈善的力量，就能够在慈善的道路上，让慈善精神鼓舞自己，奋斗、进取。
有事可赞 牵手点滴
有事可赞，生活中的牵手点滴，每日一善的行动力量，都能让百姓感到温暖，都能鼓舞自己，让每一天都是幸福、美丽的心情，让每个人每天从一点点的小事做起，从帮助一个人来做起，牵手之间，会点亮最美的心情，南通城有很多好人、好事，有很多慈善人物，他们感动着南通人，让生活中有一种小小的力量，推动自己前行。
有书可品 心雨感悟
有书可品，把对慈善的感受，把慈善的历史文化，把慈善的点点滴滴凝聚成我们可以读，可以品的慈善故事，这个城市的慈善文化就会沉淀，就会发芽，就会长树，就会开花，就会结果。南通有很多很美很好的慈善故事，让我们感受到慈善的心雨在我们心中飘洒。
有愿可行 志愿行动
有愿可行，慈善志愿者，把自己的一技之能，服务社会，把自己的一个心愿照亮人生，把自己的一点财力奉献社会，都想尽自己的一颗心去帮助社会上需要帮助的人，有这样的志愿者，我们社会的星光就会点点闪亮，鲜花就会朵朵开放。南通的高校系统有成千成万的志愿者，南通的卫生系统有成千成万的志愿者，还有很多志愿者，他们扶危济困的志愿活动中，闪烁着他们生命的亮光。
有人可助 服务平台
有人可助，慈善是给予的艺术，慈善是感恩的行动，感谢受众能够接受您的这份慈善之行，这个社会也就是能包容，有阳光照耀的社会。南通市的志愿平台，发挥了很大的作用，在精神文明的倡导和引领中，走在了时代的前列，这样的服务平台，百姓欢迎，政府得力，社会支持。
有慈可温 家有孝举
有慈可温，家有孝举。中国传统文化中孝是最基础的善，有孝心人，大，忠于国家；中，善于社会；小，孝于家庭，这样的人才是社会进步的力量。慈善孝举永远是社会的正能量，南通有很多家庭孝顺的故事，虽然出在小家庭，但是聚力大社会。
有善可暖 城有仁行
有善可暖，城有仁行，这个城市就温暖，慈善之城的建设把慈善阳光洒在每个角落，把慈善雨点洒在每个人的心里，慈善让社会感到温暖，让人感到温馨，慈善之城里我们就再也不怕冬天的寒冷，再也不怕夏天的炎热，我们一起手拉手，一起走向中国梦的明天。
南 通 人 文 精 神
“张謇精神”的核心是“创”
“江海精神”的核心是“勇”
“农耕精神”的核心是“耐”
“绣女精神”的核心是“细”
“铁军精神”的核心是“硬”
“治学精神”的核心是“钻”
“仁爱精神”的核心是“善”
“冠军精神”的核心是“拼”
“通商精神”的核心是“闯”
“文博精神”的核心是“柔”
南 通 慈 善
这美丽蕴含灵性 狼山 历史的美丽
这美丽闪烁灵气 濠河 自然的美丽
这美丽充溢灵慧 张謇 人文的美丽
南 通 慈 善 精 神
温暖他人 快乐自己
谢 谢 您 ！
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